#2020年3月1日出版
#失敗的美學
#如果荒涼是片風景
#可撫慰與無可撫慰的分析
「人是往成功走,但是我想要主張,人只是在活下去,一直在失敗和成功之間擺盪,而成功和失敗被想出來、說出來,是因為這是可以具體感受到的,但這兩種感受到最後,甚至在生命的起初,都是虛假的。我說虛假的,並不是這是對或不對,而是它有種本質的意味。我意圖把自己的想法,說成是人的某種本質,這麼說就帶有虛妄的意思了。我憑什麼對人生或人是什麼,做出任何判斷呢?
我的確儘量讓自己不要下判斷,但是日常生活裡,大家都是期待成功的過程,卻忽略了成功者後來的一無所獲,難道這句話只是用來嚇唬人的嗎?臨床上,看過有不少人辛苦將子女帶大後,子女都不在身邊了,然後開始想不懂,為什麼小孩們都不願在身旁?雖然要很久很久以後,他們才會想到,當年就是小孩聽進他們的建議,要往成功的路上走,意味著成功就是要往愈遠的地方走。
這是一種很奇怪的地理的心理學,卻是臨床上常見的現象,就算有恐慌和焦慮,甚至是憂鬱,都是難以叫回遠方成功的子女,到底這是成功或失敗呢?也許有人說要看從誰的位置來說,這是有道理,但也不全然有道理,難道自己當年在失敗的影子或荒涼裡,所努力製造出來的成功,不會埋伏著當年失敗的種子嗎?這種說法太嚇人嗎?不過,佛洛伊德早就這麼說了,只是他是使用術語,「生的本能和死亡本能的交織,構成了生命的璀璨」。但是這種話能聽嗎?尤其是對於這些辛苦一輩子,最後卻是只有滿滿失望的人?
是否要告訴他們,從佛洛伊德的理論是可以推論出,就算失敗也有美學?或者應該更面質地說,失敗就是要有美學或失敗就是美學?我只是在咬文嚼字、擺弄玄虛嗎?其實真的不是啊,我是很嚴肅地以我們的語言摸索著,人是每天在死著不同的死,或是在活著不同的活呢?到底差別在哪裡?這種說法,是否具有細看佛洛伊德對於生之本能和死亡本能交織的意思呢?」
📌摘錄自《生命荒涼所在,還有什麼?》p.98-99
🧑🏽💻 蔡榮裕醫師【廢人心理學三部曲】第一部 廢人與荒涼
《生命荒涼所在,還有什麼?可撫慰與無可撫慰的分析》
👉 2020年3月1日上市
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